“做好高校思想政治工作，要因事而化、因时而进、因势而新。”高校做好思想政治工作必须开展好革命文化教育工作。红色歌谣是中国共产党带领中国人民为实现历史任务在艰苦卓绝的斗争中创造出来的无产阶级文化，蕴含中华民族的优良传统和革命精神，是体现中国精神的歌谣。四川工业科技学院建校以来，高度重视革命文化的传承工作。近年来，在运用红色歌谣加强思想政治工作方面，具有一定的示范作用。

一、运用红色歌谣加强高校思想政治工作的基本依据

四川工业科技学院是全日制本科院校，现有14个二级学院，80余个本、专科专业，在校学生2.3万余人。学校坚持“立足德阳、服务四川、辐射西部、面向全国、放眼世界”的办学定位，将红色歌谣纳入到思想政治工作中并加以运用，主要有三个方面的依据。

1.1党的思想政治工作文件要求提供了制度依据

思想政治工作是一切工作的生命线。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央召开了全国高校思想政治工作会议和学校思想政治理论课教师座谈会。2017年，教育部印发《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》中在文化育人质量提升体系中强调，注重以文化人以文育人，深入开展中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化教育，推动中国特色社会主义文化繁荣兴盛，牢牢掌握高校意识形态工作领导权，践行和弘扬社会主义核心价值观，优化校风学风，繁荣校园文化，培育大学精神，建设优美环境，滋养师生心灵、涵育师生品行、引领社会风尚。四川工业科技学院认真调研，充分酝酿，川工科委[2018]25号文件提出将思想政治工作纳入教学科研评估范围。2019年，红色歌谣作为学校团委特色项目，已融入到学生日常教育管理、学生干部培训和科研竞赛中来加强高校思想政治工作。2021年4月25日，我校电子信息与计算机工程学院成立红色歌谣宣讲团。2021年11月29日，马克思主义学院成立红色歌谣研究中心；2021年11月30日，川工科[2021]239号《四川工业科技学院关于成立人文社会科学重点研究基地的通知》的发出，标志着红色歌谣研究中心成立校级研究中心。2022年4月26日，德阳市社会科学界联合会《关于认定“新时代思想政治教育研究中心”等为德阳市哲学社会科学重点研究基地的通知》。可以看出，红色歌谣研究中心的成立是落实党的文件要求具体体现。

1.2 马克思主义认识论和方法论提供了理论依据

马克思主义是科学的世界观和方法论。红色歌谣是中国共产党在第二次国内革命战争时期对军民开展思想政治教育的文艺形式。随着时代进步和社会发展，思想政治工作体系逐渐完善，高校是思想政治工作体系的重要组成部分。当今世界，一些西方资本主义国家凭借着其强大的经济力、科技力和军事力，以利益为诱导，通过收买代理人等方式传播符合他们国家所主张的价值观念，对我国的主流价值观念造成冲击。就国内而言，我国经济结构不是十分完善，民主政治建设步伐还有更长的一段路要走，文化市场和文化事业立法体系还不太健全。网络环境中，革命文化的传播声音减弱，少数人对革命文化认识不清，主流意识形态受到重大挑战。红色歌谣是革命文化的载体，所传递的价值观念、道德规范、精神品质是经过历史检验的，理应被重视，通过搜集整理，挖掘其思想政治教育元素，发挥其思想政治教育功能，为增强国家文化软实力，捍卫国家意识形态安全作出积极贡献。马克思主义的世界观和方法论告诉我们要坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论去看待问题。红色歌谣是中国共产党人领导中国人民革命实践的产物，是在马克思主义的指导下形成和发展的。高校是中国特色社会主义高校，传承红色歌谣义不容辞。

1.3 思想政治工作提升亲和力和针对性的现实需要

实现思想政治工作结构性变革、整体性重塑，打造精准思政、智慧思政，创设更多场景，帮助人们在思想上解惑、精神上解忧、文化上解渴、心理上解压，助力新时代思想政治工作始终保持生机活力，增强理论穿透力和现实解释力。近年来，革命文化教育工作成为教育工作者教学内容中的重点内容。但是，仔细审视不难发现，革命文化教育的阐释力较弱，革命文化教育的体验感较弱，革命文化教育的史料过多。究其原因，除了教育者对受教育者的特点不熟悉外，还与历史时间长和形式单一有关。基于此，思想政治工作要在内容建设和形式创新上狠下功夫。四川工业科技学院红色歌谣研究中心以“用红色歌谣助力大学生成长成才”为特色，精准分析学生特征，形成“一核两支三化四服”模式，某种程度上提升了思想政治工作亲和力和针对性，一定意义上加强革命文化教育工作。

二、红色歌谣在思想政治工作中的应用体系

红色歌谣是第二次国内革命战争时期中国共产党对军民开展思想政治工作的重要文艺形式。近年来，红色歌谣的应用问题成为学界普遍关注的问题。红色歌谣应用是传承革命文化的体现，是抵御错误社会思潮的重要方式，是完成立德树人任务的必然选择。四川工业科技学院成立红色歌谣研究中心，努力运用好红色歌谣，具有一定实践成效。以四川工业科技学院为例，红色歌谣在思想政治工作中的应用体现为“十个有”的育人格局。

2.1应用有依据。红色歌谣在思想政治工作中的应用依据总体来看，包括制度依据、理论依据和实践依据。从制度依据看，思想政治工作是一切工作的生命线。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央召开了全国高校思想政治工作会议和学校思想政治理论课教师座谈会。2017年，教育部发布《高校思想政治工作质量提升实施纲要》提出，要深入开展革命文化教育。四川工业科技学院在认真调研、充分酝酿的基础上，成立红色歌谣研究中心。从理论依据看，马克思主义认识论和方法论提供了理论依据。实践是认识的依据，红色歌谣来自于实践，是革命实践的产物。1929年12月，毛泽东在古田会议决议中指出，各政治部负责征集并编制表现各种群众情绪的革命歌谣。新时代正确认识红色歌谣至关重要。从实践依据看，2014年，习近平总书记到南京军区机关视察时指出：“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。”高校具有文化传承的职能，理应实施。

2.2应有有理念。红色歌谣在思想政治工作中应用是一个系统性工程，怎样运用好红色歌谣是一个现实难题。新时代背景下，新发展理念贯穿于各个领域。四川工业科技学院在运用红色歌谣开展思想政治工作时将新发展理念贯穿其中。就创新而言，四川工业科技学院红色歌谣研究中心通过唱、演、写、讲等形式传播红色歌谣。就协调而言，红色歌谣研究中心与井冈山大学合作；就绿色而言，红色歌谣研究中心依托罗江区金山镇富荣村开展乡村振兴研究；就开放而言，红色歌谣研究中心并非局限于红色歌谣研究，而是开拓思维，寻求新的研究点；就共享而言，红色歌谣研究中心的成果应用于大中小培训和课程。

2.3应用有原则。红色歌谣在思想政治工作中应用坚持理论联系实际的原则。红色歌谣的理论成果是丰硕的，但怎样应用好红色歌谣是一个现实问题。红色歌谣研究中心在应用红色歌谣时，以红色歌谣宣讲团为例，根据宣讲所面向的对象有层次设计宣讲内容，根据宣讲主题，有针对性地调整宣讲内容。研究中心善于总结宣讲过程中的好做法。就宣讲过程中存在的问题，召开研究中心委员会，着力解决存在的现实问题。针对存在的问题，提出改进措施。这些问题和措施，为红色歌谣深入开展应用研究提供了详实的资料。

2.4 应用有队伍。红色歌谣属于红色文化，红色文化育人要求要实现全员、全方位、全过程。红色歌谣研究中心在考察红色歌谣在思想政治工作中运用的问题时发现，全员、全方位、全过程的育人格局形成面临重重困境。四川工业科技学院红色歌谣研究中心成立后，把全员、全方位、全过程作为工作目标。研究中心队伍建设形成“六个一”，即一个专家指导组、一个中心委员会、一个宣讲团、一个校内外专家研究团队、一个中心工作组、一个学生社团。成员包括学生干部、学生党员、思想政治理论课教师、青年教师骨干、红色文化专家、红色歌谣传承人于一体的理论研究和实践推广队伍，助力红色歌谣的传播。

2.5 应用有载体。红色歌谣在高校思想政治工作中应用有载体。总体来看，主要有活动载体、网络载体、管理载体、文化载体等。就活动载体而言，一些高校思想政治理论课的社会实践活动由学校统一组织赴革命老区进行参观调研。代表性高校有湖北大学新闻传播学院、江西师范大学音乐学院、井冈山大学。就网络载体而言，一些高校组织学生代表采访地方红色歌谣传唱人并现场直播。就文化载体而言，围绕红色歌谣主题，设计服装。学生在参与的过程中，得到了较快的锻炼。四川工业科技学院将红色歌谣运用到学生干部培训和比赛活动中产生了较好的效果，累计为学校培训了3期红色歌谣宣讲团队伍。

2.6 应用有活动。红色歌谣在思想政治工作中应用的活动形式是比较多样的。就全国高校思想政治理论课运用红色歌谣的形式看，井冈山大学围绕红色歌谣以搜集整理传唱、现场教学、理论研究为主。湖南吉首大学和江西井冈山干部学院的学者在红色歌谣理论研究方面成果丰硕，湖北大学增加了理论宣讲环节。近年来，四川西华师范大学、广西百色学院、河南郑州大学看到了红色歌谣的应用价值，在理论研究和活动创新方面有较大成绩。四川工业科技学院红色歌谣研究中心现为市级哲学社会科学重点研究基地，所开展的活动包括党团干部培训、理论宣讲、科研竞赛、作品征集评选等活动，传承好红色歌谣。

2.7应用有机制。红色歌谣在思想政治工作中应用是系统性活动。既然是活动，那就有规范活动实施的体制机制。红色歌谣研究中心在调研过程中发现，一些地方院校在使用红色歌谣的过程中建立了活动实施方案，人才队伍建设、配套资金和宣传推广机制在实施活动过程中都有一套完整的机制。以四川工业科技学院红色歌谣研究中心为例，为了进一步搜集整理、学习研究、推广应用好红色歌谣，建立了科研激励机制和队伍建设机制。这些机制随着研究中心的开展正不断完善中，为进一步创新红色歌谣保驾护航。

2.8应用有特色。红色歌谣在高校思想政治工作中应用在国内一些高校已经形成了一定的特色。以理想信念教育为核心，以培育和践行社会主义核心价值观为主线，以建立完善全员、全程、全方位育人体制机制为关键，创新构建课程、科研、实践、文化、网络、心理、管理、服务、资助、组织“十大育人”体系。红色歌谣在高校思想政治工作中应用就全国范围来看，科研育人、实践育人、文化育人、服务育人在革命老区的高校已经有了一定的探索。四川工业科技学院红色歌谣研究中心应用有特色体现为“以红色歌谣助力大学生成长成才为特色”，具体体现为以团队建设、理论研究、实践创新、网络思政、党史教育、资助教育为抓手，为高校思想政治理论课改革创新作出应有的贡献。

2.9应用有成果。红色歌谣在思想政治工作应有有成果。红色歌谣著作有《中央苏区歌谣集》《中央苏区歌曲集》《红色歌谣》《川陕苏区新闻出版印刷发行工作》《川陕苏区革命根据地财政经济史料选编》《川陕革命根据地史料选辑》《川陕革命根据地斗争史》《川陕革命根据地历史长编》《闽浙赣苏区革命文化史料汇编》《红色歌谣集》成果。以这些成果为基础，红色歌谣研究中心申报校级课题3项，市级课题2项，获国家级比赛1次，录制视频10余部，汇编红色歌谣研究资料册8万余字，为传承红色歌谣准备积极条件。

2.10 应用有经验。红色歌谣在思想政治工作应用有经验。以四川工业科技学院红色歌谣研究中心为例，形成了“一核两支三化四服”模式，把党的领导作为核心，优化教师、学生支部的骨干力量，党总支和团总支协同创新，发挥集体和同辈教育力量，实现党建工作制度化、特色化和生活化，使成果服务学生、服务老师、服务课堂、服务社会，以红色歌谣为契机，做好习近平新时代中国特色社会主义思想学习者、研究者和传播者。四川工业科技学院红色歌谣研究中心在红色歌谣搜集整理、学习研究、推广应用方面形成特色。

3、红色歌谣在思想政治工作中应用趋势

红色歌谣在思想政治工作中应用是一个理论课题，也是一个实践课题。理论探索永无止境，实践创新永无止境。红色歌谣理论研究随着学者的关注，正朝着新的方向前进，在各级政府的共同关注和努力下，形成政策导向，助力红色歌谣的创造性转化和创新性发展是各级政府的责任，是每个中华儿女义不容辞的责任，助推红色歌谣应用朝四个方向前进。

3.1加强顶层设计，实现制度化。马克思主义告诉我们，事物时刻发生变化。但不管怎么变我们都不能改旗易帜。中国的底色是红色，中国共产党的底色是红色的，它是无数革命先辈用鲜血换来的。红色歌谣在思想政治工作中运用是红色歌谣创造性转化和创新性发展的体现，也是思想政治工作提高针对性和有效性的需要。研究发现，红色歌谣的研究并未上升到顶层设计层面。近年来，党和国家关于革命文化的保护和研究工作制定了众多的规定和条例，但关于红色歌谣的保护和研究工作方面的规定还尚未出台。红色歌谣的搜集整理需要跨部门、跨区域进行，需要加强顶层设计，实现制度化。

3.2坚持守正创新，实现规范化。红色歌谣在思想政治工作运用是一个系统性的工程。红色歌谣研究中心研究过程中发现红色歌谣应用在理论层面和实践层面都有一定的成果。梳理发现，红色歌谣在理论层面一些学者的仍然值得商榷。比如，有学者把红色歌谣、革命歌谣、革命歌曲、红色歌曲的概念不加以区分。更有学者把红色歌谣等同于革命歌谣。在新闻报道中，一些媒体明明唱的是红色歌曲，却以红色歌谣报道出来，容易形成错误的思想引导。一些红色歌谣传唱过程中形式主义过于严重，需要相关部门予以纠正。

3.3坚持阵地建设，实现特色化。红色歌谣在思想政治工作中运用涉及到大中小学生。大中小学在运用红色歌谣加强思想政治工作中要按照学生特点，制定相应的工作方案。在网络阵地上，红色歌谣的视频特别少，经红色歌谣研究中心整理共有6部视频，且时间段，教育意义不是十分明显。在大学思想政治理论课堂中，红色歌谣“三进”工作任重而道远，在大学应该将红色歌谣的搜集整理、学习研究、推广应用纳入到方方面面。

3.4，深挖歌谣资源，实现生活化。红色歌谣是宝贵的红色资源。红色资源利用好是党和国家对于红色文化开发的重要指示。四川工业科技学院红色歌谣研究中心在工作中发现，红色歌谣可以与乡村振兴建设、民族团结教育、课堂教学改革、社会实践活动、学术研究创新结合起来。在这个过程中，要紧紧围绕调查研究开展工作，调查研究过程中接触到不同的调研对象，搜集到不同地方的歌谣故事。红色歌谣的话语多为地方方言，以方言唱红色歌谣别有一番韵味。思想政治工作中根据不同的教育对象采用不同的话语会拉近教育者与受教育者的距离，受教育者首先在情感上认同，才能在理论上和政治上认同。